Que es la sinagoga

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Que es la sinagoga

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Las sinagogas son espacios consagrados que se utilizan para la oración, la lectura del Tanaj (toda la Biblia hebrea, incluida la Torá), el estudio y la reunión; sin embargo, no es necesaria una sinagoga para el culto judío. La Halakha sostiene que el culto judío comunitario puede llevarse a cabo en cualquier lugar donde se reúnan diez judíos (un minián). El culto también puede realizarse en solitario o con menos de diez personas reunidas. Sin embargo, la halakha considera que ciertas oraciones son comunitarias y, por lo tanto, sólo pueden ser recitadas por un minián. En cuanto a sus funciones rituales y litúrgicas específicas, la sinagoga no sustituye al destruido Templo de Jerusalén.

Los israelíes utilizan el término hebreo beyt knesset «casa de la asamblea». Los judíos asquenazíes han utilizado tradicionalmente el término yiddish shul (relacionado con el alemán Schule, «escuela») en el habla cotidiana. Los judíos sefardíes y romaníes suelen utilizar el término kal (del hebreo Ḳahal, que significa «comunidad»). Los judíos españoles llaman a la sinagoga esnoga y los portugueses sinagoga. Los judíos persas y algunos judíos caraítas también utilizan el término kenesa, que deriva del arameo, y algunos judíos mizrahi utilizan kenis o Qnis. Algunos judíos reformistas y reconstruccionistas utilizan la palabra templo. La palabra griega sinagoga se utiliza en español para cubrir las posibilidades anteriores[1].

congregat… shearith israel

Aunque el beth hamikdash (el antiguo Templo de Jerusalén) existía, la función de las sinagogas puede haber sido muy diferente a la actual. Sabemos que existieron en Palestina, Babilonia y otros lugares; sabemos que en ellas se leía la Torá con regularidad y se recitaban tefilot, oraciones o salmos, como parte del servicio.

Las sinagogas también se llamaban batei tefila, o casas de oración, y batei midrash, o casas de estudio. En Europa Oriental y Central, esto llevó a que la sinagoga se llamara shul, la palabra yiddish para referirse a la escuela.

Cuando el movimiento reformista surgió como movimiento laico en la primera década del siglo XIX, el primer «templo» se estableció en Hamburgo, Alemania. El uso del nombre «templo» fue intencionado. Era una declaración sobre la creencia tradicional en la restauración del antiguo Templo en tiempos mesiánicos.

Estos reformistas judíos creían que la continuidad judía en el estado civil moderno debía mantenerse evitando cualquier atisbo de «doble lealtad». ¿Podrían los judíos ser buenos ciudadanos alemanes y seguir esperando y rezando por la restauración de Jerusalén y el Templo Sagrado? ¿Sería una contradicción con la esencia de su recién adquirido estatus de judíos emancipados con derechos de ciudadanía?

religión de la sinagoga

Una sinagoga es un edificio judío destinado al culto (similar al edificio de una iglesia moderna). Aunque algunas tradiciones judías afirman que las sinagogas existían «desde los tiempos de Moisés», la historia señala que la práctica de reunirse en sinagogas surgió durante el periodo de cautiverio de Israel en Babilonia. Durante este tiempo, el templo judío no estaba disponible para el culto, lo que requería un lugar de reunión alternativo para los judíos dispersos que deseaban reunirse para la oración y el culto comunitario.

En la época de Jesús y del Nuevo Testamento, las sinagogas se habían convertido en un lugar común. El Nuevo Testamento menciona las sinagogas más de 60 veces, sobre todo en relación con el ministerio de Jesús y los apóstoles. El sábado, los judíos locales se reunían para orar y leer las Escrituras. En una ocasión, Jesús leyó del profeta Isaías durante una reunión de la sinagoga. Lucas 4:16-21 registra

Y llegó a Nazaret, donde se había criado. Y como era su costumbre, fue a la sinagoga en el día de reposo, y se puso de pie para leer. Y se le dio el rollo del profeta Isaías. Desenrolló el rollo y encontró el lugar donde estaba escrito,

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Las sinagogas son espacios consagrados que se utilizan para la oración, la lectura del Tanaj (toda la Biblia hebrea, incluida la Torá), el estudio y la reunión; sin embargo, no es necesaria una sinagoga para el culto judío. La Halakha sostiene que el culto judío comunitario puede llevarse a cabo en cualquier lugar donde se reúnan diez judíos (un minián). El culto también puede realizarse en solitario o con menos de diez personas reunidas. Sin embargo, la halakha considera que ciertas oraciones son comunitarias y, por lo tanto, sólo pueden ser recitadas por un minián. En cuanto a sus funciones rituales y litúrgicas específicas, la sinagoga no sustituye al destruido Templo de Jerusalén.

Los israelíes utilizan el término hebreo beyt knesset «casa de la asamblea». Los judíos asquenazíes han utilizado tradicionalmente el término yiddish shul (relacionado con el alemán Schule, «escuela») en el habla cotidiana. Los judíos sefardíes y romaníes suelen utilizar el término kal (del hebreo Ḳahal, que significa «comunidad»). Los judíos españoles llaman a la sinagoga esnoga y los portugueses sinagoga. Los judíos persas y algunos judíos caraítas también utilizan el término kenesa, que deriva del arameo, y algunos judíos mizrahi utilizan kenis o Qnis. Algunos judíos reformistas y reconstruccionistas utilizan la palabra templo. La palabra griega sinagoga se utiliza en español para cubrir las posibilidades anteriores[1].